国殇墓园位于叠水河瀑布一侧山坡上，面积一万多平方米，为“二战”时为光复腾冲而壮烈殉国的中国远征军九千烈士的灵魂栖息地，于1945年6月建成。
历史
1944年5月10日，中国远征军第二十集团军以6个师的兵力强渡怒江天险，向侵占滇西战略要塞腾冲达两年之久的日军发起了全面攻击。将士们在历时四个多月的浴血奋战中，经仰攻高黎贡山、血战南北斋公房及围城总攻等大小四十余役，共毙敌官兵六千余名，并以全胜战绩收复腾冲，谱写了中国抗战史上光辉夺目的悲壮一页。这场战役，战况之惨烈，怵目惊心，第二十集团军9168名铁血男儿英勇捐躯。
战火平息后，时任云贵监察使的李根源先生受国民政府委托莅腾抚慰，并倡建墓园以安忠魂，以昭后世。于是，一座占地53300平方米的国殇墓园在火痕犹存的战争焦土之上一年落成，三年完竣。墓园主体建筑有忠烈祠、烈士冢、纪念塔等。
景区简介
步入墓园大门，头顶松柏森森，地上碧草萋萋，一派肃穆气氛。循林荫便道行百米，可见一高台，迎面“碧血千秋”四个大字赫然夺目，为蒋中正题、李根源书。高台之上便是墓园主体之一的忠烈祠。
忠烈祠后，一峰突起，旧名小团坡。山头苍松翠柏间，一座用腾冲特有的火山岩雕凿砌筑的玄色方身锥顶高塔直插云天。塔身正面书“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”；塔基正面刻有蒋中正题、李根源书“民族英雄”四个大字，其余三面为腾冲抗战纪要铭文。小团坡整山俱为烈士冢，这里安葬着在整整42个昼夜的攻城血战中壮烈牺牲3346员将士的忠骨。
墓园内还筑有一埋葬着四名日军尸骨的“倭冢”，野草纷纷，与雄伟壮丽的纪念塔、烈士冢形成强烈对比，暗含“泰山、鸿毛”之喻，让人既恨之、复哀之。
作为我国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，国殇墓园自80年代修复开放以来，以其独特的历史价值与强烈的震撼力、感召力为海内外所共崇，前来拜谒凭吊者络绎不绝。
开放时间
09:00~18:00
地址
云南腾冲县城以西1公里，叠水河瀑布一侧山坡上
云南腾冲菜式小吃口味纯正、烹制精细，讲究色香味型之全，注重滋味之多样，许多滇味名肴均是出于此，因而南来北往之客均能喜欢。而八十年代初就以一道“大救驾”享誉昆明的腾冲菜肴小吃，更是已深得食客的欢迎。
腾冲棕包
腾冲盛产棕包；腾冲人爱吃棕包。棕包甚至成了腾冲的代称，腾冲人的雅号就叫“棕包”。
棕包是棕榈树的花苞。这种状如鱼卵的花，在许多地方都能见到，却很少有人注意它。不过到了边城腾冲，其貌不扬的棕包不但成了人们极为珍爱的美味佳肴，而且还蕴藏着浓浓的乡情。
腾冲人的家常菜谱中，棕包是当家的角色；腾冲人的盛筵之上，棕包是“地方特色”的王牌。外地人首尝棕包，看那金黄的颗粒状苞丝，配以鲜红的胡萝卜丝、透亮的辣腌菜、鲜肉片，真是让人口角生津，馋涎欲滴。但一箸入口，又苦不堪言。不过吃上几回之后，你便能体会到它的妙处：“棕包好吃回味甜”。
腾冲稀豆粉
腾冲稀豆粉是小吃，美味非常，但又平常。美味非常是说其味美；平常则是说稀豆粉是腾冲民族美食、民间美食、百姓美食。
腾冲稀豆粉的美味出自其独特的制作方法。一般稀豆粉是用豌豆面制作，腾冲稀豆粉是用吊浆液制作。首先，制浆要分别制成清浆和浓浆两种，然后再用两种浆制成稀豆粉。
腾冲稀豆粉的吃法也有大讲究，一碗稀豆粉要分三部分，一部分不拌佐料、一部分轻拌佐料、一部分伴和佐料，将这三部分变幻顺序轮着吃，不同的轮吃有不同的美味，妙极！
皇封名吃“大救驾”
饵丝、饵在云南各地均属非常普及的大众化米制食品，不过就其品质及知名度而言，腾冲饵丝、饵却是其他任何地方都无法相比的，尤其是久负盛名的皇封名吃“大救驾”——腾冲炒饵，更是以其色、香、味、形四美并具的独有品质倾倒了有此口福的天下吃客。
腾冲人将大米精加工为饵丝、饵，已至少有三五百年历史。相传，南明天子朱由榔（永历帝）当年败逃西陲，曾在一农家吃下了一大钵炒饵，饱腹疗饥之余犹觉余味无穷，于是赞叹不已，并不无感慨地将其称为“大救驾”。从此，“大救驾”便成了腾冲炒饵的“封号”。
腾冲饵丝、饵以城东近郊胡家湾所产最为驰名。其精制产品，择料极严，工艺亦十分考究，其突出特点是柔软而有“筋骨”，久煮不糊，稍烫可食，口感细糯。
腾冲饵丝、饵吃法多样，可炒、可烤、可煮。“大救驾”即是先将卷轴饵薄片切成三角形或棱形小片，配以鲜肉片、火腿片、鸡蛋、香蕈、胡萝卜、西红柿、豌豆尖等辅料及各种香辣作料在辣锅中爆炒而成，其色五彩斑斓，其味满口流香，滑嫩不腻，令人食而不知餍足。
“大滚锅”饵丝
腾冲火山热海闻名天下，腾冲美食也是天下奇特的美食，在腾冲奇特美食中，腾冲饵丝已是知名产品。有位腾冲美食业人士对腾冲饵丝的品质和文化进行了进一步的提升，创出了“大滚锅”牌腾冲饵丝。
这位腾冲美食业人士说：“大滚锅”饵丝在口味上把中原口味、西南口味和腾冲特有的侨乡口味和现代饮食时尚溶为一体。例如，“大滚锅”的汤是又清又鲜，油轻不腻。调味佑餐小菜烧辣子鸡棕、腾冲腊腌菜、火炕肉、水晶冻等放在“风味小碟”里。“大滚锅”饵丝有别于米线之外，是它相当入味，有别于面条和一般饵丝之处是筋骨非常好。“大滚锅”饵丝已实现了快餐化，有严格的制作程式，一分钟内上桌。
公路
作为滇西地区具有一定辐射功能的中心城市之一和重要的交通枢纽，保山迄今已初步形成了以320国道（滇缅公路）为主脉、以保云线等数条省道为支脉、以诸多乡间公路为叶脉的全方位公路交通新格局。四通八达的公路网外接省会昆明及相邻的大理、六库、潞西、临沧等地州所在地，内系腾冲、龙陵、施甸、昌宁、保山五县市及各乡镇，并有著名的“史迪威公路”之腾密段可直达缅甸克钦邦首府密支那，新筑的腾冲至克钦邦第一特区所在地板瓦的边境公路也投入了使用。此外，境内各主要风景旅游景点也将全部开通，有的还铺设了柏油。
公共交通
各客运单位远程客运车型不断优化，班次增多，安全、舒适、快捷。保山、腾冲先后开通了市内及近郊的公共汽车，可为本地居民和外地游客免却许多跋涉之苦。
航空
腾冲县还没有自己的机场。改建后的保山机场配有全向性标台、盲降及助航灯光等现代化设备，能双向起降“波音737”客机，被定为国家二级机场。
腾冲玉器
腾冲玉器是云南著名的手工艺产品，至今有500元余年历史，它以缅甸玉石（即翡翠）为原料制成，具有造型美观，做工精湛、质地细腻等特点。腾冲玉器品种丰富，有手镯、别针、簪花、观音、佛像、耳环、鸡心、大花件、小花件、象蹲、兽蹲、戒指等品种。
腾冲三佳
藤编
腾冲与缅甸接壤的边境一带的原始老林里，盛产一种质地坚韧、身条极长的藤本植物——藤条，其外皮色泽光润，手感平滑，弹性极佳，似篾而非篾，故称藤篾，是一种上好的天然纺织材料。腾冲人用此编制的藤椅、藤箱等日常用具工艺精巧，品种多样，经久耐用，古往今来深受消费者喜爱。
参阅古籍，藤编这一地方特产不仅是一种很好的生活用具，而且还是一种奇特地生产乃至战争器材。《三国志》有关于“藤甲军”的记载，所谓“藤甲”即用藤条编织的战衣，“渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入”。往昔边境的明光、界头、古永一带的许多道路逢江遇河之处，均沿用古代的藤桥。这种以藤条牵引编制的便桥状如网槽，风雨飘摇而历久不朽，人行其上，晃晃悠悠，坐轿似的。也许是因为藤条在腾冲的大量利用，古代的腾冲的地名用字也以“藤越”、“藤冲”、“藤川”等较为多见，并有因“盛产藤条得名”的记载，那“藤”字直到明末清初才雅化并规范为“腾”。
得天独厚的资源优势和一代代勤劳、聪慧的能工巧匠，使腾冲很早便成了遐迩闻名的“藤编之乡”。如今，藤编工艺之花开遍城乡，所产器具除传统的椅、几、桌等大宗产品外，还有筐、篮、盒、箱以及花架、书架乃至全套客厅、书房家具，玲珑剔透，古雅而不乏时代新意，具有很强的实用性和艺术性，且适应于不同的环境——置于寒室不觉其奢，布于华堂不觉其陋，可谓贫富咸宜、雅俗咸宜，故产品历来销路旺畅。
腾宣
宣纸，历来是书画家们的爱物。顾名思义，宣纸当然以安徽宣城“荣誉出品”者为正宗，但就产品的色感、质地、吸水性能等内在品质而言，腾冲宣纸也不失为上好的书画用纸，并受到书画界的推重。1941年底，徐悲鸿大师从东南亚取道腾冲归国之时，曾特意买了三驮腾宣带回，并对一位画者称赞说，腾宣不仅有头宣（宣城纸）种种长处，而且还有一个头宣所没有的好处：作画后别人无法偷揭，故他认为作画用腾宣是一种很好的选择。
腾宣始产于清代，因其产地在城西北近郊的观音塘，故曾被称为“观音塘大白纸”。又因昔时曾有一余姓商家在东南亚专营，故又名“余宣”。新中国成立后，以过去生产“观音塘大白纸”的手工作坊为骨干组建的生产合作社在传统工艺的基础上勇于创新，采用高黎贡山一带特有的构树（瑞香树）皮以及高秆白谷稻草、麻、竹等原料研制出了新一代产品，投入市场后，质量、规模及销路均迈前了一大步。1980年，国家工商行政管理局正式批准命名腾冲宣纸厂所产书画用纸为“雪花牌”宣纸，行销全国各地及海外。
腾药
腾冲素有“天然植物园”之称，“一屁股坐着三棵药”，中草药资源相当丰富。早在明末清初，腾冲的中成药就以原料地道、配方得宜、疗效显著而遐迩闻名，在国内外享有很高的声誉。民国时期，腾药的生产经营更呈盛状，大小药铺、诊所数十家，品种上百个，比较著名的药店有“云生堂”、“太和堂”等。解放后，当地卫生部门和医疗单位在充分利用野生动植物药用资源的同时，还兴办了一些人工种养场所，如和顺养鹿场、高黎贡山药场等，并搜集、筛选出了诸多民间疗效可靠的配方进行规模生产，其名牌产品如人参再造丸、珍珠抱龙丸等，均以名贵药材配制而成，不仅在国内素享盛名，而且还广销东南亚各地；而一度被众多医家视为对小儿各种热症独具神效的家庭必备良药“六神丸”更是信誉卓著。遗憾的是，这种在同名配方中出类拔萃的名药因未能及时注册商标而被迫于1996年停止生产，这无论对厂家还是对患者，都是个不小的损失。
彝剧流行于楚雄，于本世纪50年代创造出来的，内容大多由彝族民间传说改编而成，反映现代生活的故事。唱腔为汉语彝腔，并配以民间歌舞曲调，使其具有浓郁的民间色彩，表演动作通俗易懂。 提醒：楚雄市彝剧团经常会有表演。大姚县昙平村是彝剧的发祥地，彝剧演出也很多。 酒，是中华许多民族的爱物。人们饮酒的方式及与酒相关的规矩、禁忌很多，构成了洋洋大观的“酒文化”。其中，傈僳族同胞的“三杯酒”，可谓别开生面，酒自甘淳情自浓。来到高黎贡山之麓的腾冲、龙陵、保山等市县境内的傈僳山寨，倘希望主人将你当朋友看，传统的“三杯酒”是不能不喝的。“三杯酒”，不是简单的量的迭加，讲究的是多情多意的喝法： 第一杯“交杯酒”，这是初结友谊的相识酒。饮法是宾主各用右手端一酒杯，手肘互换成环将自己杯中之酒一饮而尽；多人同饮时刻各人右手端酒与他人左手交叉互换，依次围成一个圈，同时饮干自己杯中之酒。 第二杯“倒杯酒”，是友情加深的畅怀酒。主宾双方面对面地端酒碰杯后，两杯始终相连，两人同时缓缓侧转酒杯，边转边喝，直至两杯逐步转动九十度，杯底相合。其寓意为情投意合，不离不弃。 第三杯“同心酒”，这是至情至性的结盟酒。主客两人各用一只手搂住对方肩头，用另一只手同端一碗酒，腰略弯，两人脸贴脸、唇挨唇地同饮碗中之酒，直至面仰酒尽。其寓意为同心同德，永不变心。
1，交通：到达腾冲县城后，可步行前往国殇墓园。 2，门票：国殇墓园的门票价格为20元。
国殇墓园位于中国云南省西部的腾冲县城西南1公里处的叠水河畔、来凤山北麓，是为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园，目前是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。
国殇墓园建成于1945年7月7日，主体建筑以中轴对称、台阶递进形式。至嵌有蒋中正题李根源书之“碧血千秋”刻石的第二级台阶挡土墙，沿墙分两侧上至第二台阶，建有庄严肃穆的忠烈祠。
国殇墓园空地遍植松、柏、竹，林下绿草如茵，阶沿多置盆花，环境清幽肃穆，今又在每一台阶两侧新建民族风格浓郁的展厅，展出了珍贵的腾冲抗战照片百幅及实物数十件，更丰富了其文化内涵，加强了启迪教育功能，国殇墓园是云南仅有、国内少见的大型抗日战争纪念陵园，在海内外广有影响，现为国家级重点文物保护单位。
门票：免费
开放时间：9:00-18:00
地址：云南省腾冲县小团坡
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