菩萨顶

概况

菩萨顶位于山西五台山的灵鹫峰上,金碧辉煌,绚丽多彩,具有皇宫特色,是五台山最大的喇嘛寺院,也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

 

从大照壁下仰首上望,一百零八级石台阶层层铺到高处,十分陡峻,仿佛一架天梯直架天宫。耸立在石阶尽头的木牌楼,更显雄伟多姿。牌楼中门的大匾上,康熙皇帝的四个镏金大字“灵峰胜境”交相辉映。沿一百零八级石阶登高,按照佛家的说法,就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。置身牌楼下,手抚门柱,回身四望,远山近水,雄壮多姿的寺庙群,尽收眼底,深感“灵峰胜境”四个字点得妙。

 

菩萨顶创建于北魏孝文帝时,称大文殊院。据传,唐太宗贞观五年,僧人法云想塑一尊文殊菩萨像,塑工安生前来雕塑。一天夜里,文殊显圣,于长明灯下的蓝光中展示真容,故此寺改名真容院。明永乐初年又改修,易名大文殊寺,俗称菩萨顶。明万历年间重修。菩萨顶占地九千一百平方米,有殿堂楼房一百一十多间,布局结构紧凑而有变化。

 

                          

 

菩萨顶的极盛时期是在清代。清顺治十三年将这里改为喇嘛庙,康熙皇帝曾赐菩萨顶大提督印,并命山西全省,其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台,统统向大喇嘛进贡。其中原因,据说与康熙皇帝在五台山的一段风流韵事有关。 

 

在悬嵌“灵峰胜境”匾额的木牌楼两侧,蹲卧着一对石狮子,似乎在向人们倾吐五台山的百年沧桑。但只要留神细看,就会发现,左侧那只石狮子竟没有舌头。这里面还有一段有趣的传说。

 

过华丽的牌楼,迎面便是山门。山门前有大石阶,中间不是一级一级的,而是斜升的大平面,雕有九龙吸水(右图)。九龙翻腾,互相缠绕,真可谓“活龙活现”。人们附会道:这是象征山西旧属的九府,九龙吸水下面的一百零八级台阶,暗指山西旧属的一百零八县。可见,菩萨顶寺庙建筑中富丽的皇宫气派和象征权力统括山西的说法,与清代特殊的历史背景有关。

 

步入山门,第一处院落是天王殿、大佛殿以及东西配殿构成的“前院”。院不大,四面有敦实的建筑,中间有古松,台基下有石碑,显得幽雅肃穆。大佛殿和文殊殿又构成一个“中院”。院内有石坊一座,上书康熙御笔“五台圣境”四个大字。文殊殿顶上的琉璃瓦,殿脊上的兽身和龙头,出檐斗拱上的彩绘,格扇上的雕刻图案,把大殿装饰得多姿多彩。大殿檐下的石阶,有一处高起,状似蜂窝,这是由殿檐年久滴水而结成的矿物水垢。原先,这种滴水,阴雨天滴,晴朗天也滴,为菩萨项一景。因此,文殊殿又称滴水殿。前院西配房檐台旁,有一口大铜锅(左图),直径五尺,深达四尺以上,后院也有两口同样大小的铜锅。这些铜锅,过去每年“六月大会”和腊月初八各用一次。六月庙会喇叭们过佛教节日,做斋饭,用白面蒸魔王,供“跳神镇魔”用;腊月初八佛成道日,做“八宝粥”供佛斋僧。

 

从“前院”往东拐,又有一个“东院”。正房过厅里和“东后院”圆亭内,各矗立首一通整块汉白玉四棱碑。高达六米,四面宽各一米。这样高大厚实的石碑,各全五台山第一。碑身四面,分别刻有汉、蒙、藏、满四种文字,是清代乾隆皇帝亲笔御书,描写他上五台山的情怀和感受。书法圆润流畅,结构丰满雄健,是很宝贵的艺术品。

 

从清代喇叭教传入五台山开始,每年农历六月初四至六月十五,都要做道场、办法会,菩萨顶当然是中心,其它青庙也大开庙门,迎接各地的香客游人。六月十四日,全山的喇嘛们头戴各种脸谱面具,身空各种服饰,念着护法经,跳着金刚舞,在菩萨顶“镇魔”;十五日,又在罗侯寺“跳神”,并出来绕街转道。前头驾着弥勒菩萨像,接着大喇嘛坐八抬大轿,二喇嘛骑高头大马,其余僧众,敲锣开道,击鼓鸣号,吹奏庙堂音乐,热闹异常。当地群众和外地游人如潮水般涌着,争相观看。这个古庙会,后世在内容形式上虽有所改变,但一直流传到现在。

 

开放时间

 

全天开放

 

地址

   

山西省忻州市五台县五台山风景区


美食

繁峙疤饼
  因饼上遍布疤痕而得名,也叫籽饼。用料有白面、葫油、白糖、鸡蛋及苏打等。制作时,将和好的面擀成直径约半尺左右的薄饼,在铁锅内铺一层磁砂,放一层饼,进行烘烙。熟后,饼呈金黄色,皮上均匀地布满圆形小坑,酥脆香甜。

代县麻片
  原料包括上等白面,去皮芝麻仁、纯麻油或葫油、蜂蜜、白糖。用面拌糖、和油、揉蜜水,擀皮、涂蜜、撒芝麻,上锅烘烙。成品2寸长,半寸宽,淡黄色,香脆可口。

原平锅魁
  原平锅魁因在历史夺当地炉食之魁而得名,其状若块,约三寸长,寸许宽,卷边滚圆。不包馅的称空心锅魁,包馅的另有名称。应市的多是甜馅锅魁,最上乘的是玫澄锅魁。锅魁饼面橙黄色,具有香、甜、酥、脆的特点,加之包馅的不同,又各具风味,久食不厌。

高粱面鱼鱼
  用普通高粱经过淘煮漂晾,碾磨成面,用开水和好,人工搓成。在面案两头各摆五块蒜瓣大的面疙瘩,用两手掌按压、搓动,10条鱼鱼一般高粱米粗细,蒸熟后,配以羊肉或西红柿汤调和,清爽利口,别具风味。

忻州瓦酥
  瓦酥的形状象瓦片。长约十厘米、宽约四厘米、厚约五毫米,内外一色金黄,化纹显明,背面著有“忻州瓦酥”四字。每公斤约有五十二至五十八块。

定襄蒸肉
  猪肉、土豆、煮熟切碎,再加粉面、调味作料揽拌混合,放入碗里再蒸。食用时加热切成块,味香迷仙。

神池麻花
  神池麻花,为我区的名食之一,于食品业著称甚久,蜚声北方各地,其配料是酵肥三份,水二份半,油半份,糖、碱少许。炸时用葫油,要清澈澄净,以不起沫不冒大烟为宜。神池麻花看去色鲜美,闻之扑鼻而香,吃起来脆而不硬,酥而不散,香甜耐嚼,回味无穷。

河曲酸粥
  相传河曲的酸粥的由来纯属一种偶然,李自成起义大军进京路过此地,当地老百姓皆大欢喜,家家户户泡米为大军士卒准备饭菜,谁知由于情况有变,大军临时改变路线,绕道而过,可老百姓泡的米太多,一时半活儿吃不完,放的时间长了就发了酸,老百姓也舍不得扔掉,就用发了酸的米煮成粥吃,谁知意外地发现这用发酸了的米煮的粥并没有影响其食用价值,后来人们便故意将米泡酸做粥食用,慢慢地发现这种酸粥能开胃健脾,护肤美容,妙不可言。

交通

航空

  

北京广州成都西安等各大城市均有直达太原的飞机。旅客到达太原后,可在太原五一广场搭长途车去五台山

 

火车


由北京、呼和浩特、包头、大同等地去五台山的旅客,可选择387次、373次京太、京运快客或433次包太直客,可在京原线上的砂河、繁峙、代县、原丰、忻州各站下车、然后转乘汽车前往五台山。如果从上海南京苏州无锡、徐州、济南石家庄、西安、郑州方向去五台山,可先搭快车到太原,太原市五一广场有长途车直达五台山。

 

公路

   

北京、天津河北游客及华南、东南游客及自驾车游客可经望都、阜平直达五台山,其它地区的游客可先到太原、忻州,每日多次长途车往返五台山。五台山旅游道路宽阔平坦,冬季除雪,畅道无阻。

 

出租车

 

山西五台县出租车起步价5/2公里,运价1/公里,10公里后运价2.2/公里;夜间起步价为6/2公里,运价1.2元,10公里后运价2.4/公里。

购物

土特产品

黄河鲤鱼 
  特点是嘴大、鳞少,脊梁上有一道红线,肉肥味美。清明时节是捕鱼盛期。黄河鲤鱼一般1.5公斤,大的2-3公斤。明代以来,列为贡品。

台蘑 
  生长在五台山五座台顶的蘑菇。味道鲜美,营养价值高,与张家口的口蘑齐名。盖厚、杆粗、杆底锤圆,有油性,晒干后不会发硬。

台党参 
  五台山山多坡广,气候清凉,黑红色的砂坡地多,土壤中含有腐殖质,适合种植党参。功能为补中益气,生津止渴,与人参相尽而偏补中气。用于治疗贫血、衰弱症,并可镇咳祛痰、健胃利尿。

繁峙黄芪 
  色泽光,外皮美,心黄,条粗长,无枝杈,粉性饱和,含糖率高。味甘、性温,是补气的主药,有固表止汗。

  五台山中心地带台怀镇的杨林街是一条商业街,在许多旅游点也有旅游纪念品商店,在向当地人购特产时,可以适当还价。