崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处，东对洱海，西靠苍山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔，始建于南诏劝丰佑时期(公元823年～859年)，与南北两个小塔的距离都是70米。千寻塔高度是69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城全貌。
崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。
三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。
三塔倒影公园
雄奇的崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩，有水面积达10多亩。公园坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔雄姿而得名。园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石碑亭，有影摇水中的漾波亭。园内种植有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。游人置身三塔倒影公园，或吟诵词楹联，或观赏百草花卉，或凝神水中三塔，或摄影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流连忘返。三塔倒影，不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚。
碑亭
水池西侧有高5米左右的大理碑亭，过亭沿曲廊行数米，可达水中的漾波亭。亭为六角，雕梁画栋，亭柱朱红，与碧水蓝天相辉映，令人心旷神怡。漾波亭南侧有一小岛，岛上塑有一对栩栩如生白鹤，水中倒影，人动影移与漾波亭相映成趣。
园中园
公园西南部，广植各种茶花、缅桂、杜鹃等奇花异草，成为园中之园。公园小路皆用大理石铺成，路边苔绿如染，满园绿树成荫，清凉爽快，莺啭鸟鸣。
倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜，三塔倒影清晰，令人叹为观止。角度不同，倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所。在冬季，整座苍山银妆素裹，三塔倒影更加美丽迷人。正如清代杨炳锃《三塔倒影》所赞“佛都胜概肇中堂，三塔嶙嶙自放光。苍麓湖蟠倒影，此中幻相说空王。”
崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉，相与增色，从而成为最能代表大理形象的重要人文景观。
开放时间
上午8:00—晚上19:00
地址
云南省大理
白族土八碗
白族红白喜事宴客中的八大碗是白族传统饮食文化的集中表现。宴桌是八仙桌，一般8个人为一桌，菜肴上8个，俗称“八大碗”。白族土八碗荤素搭配和理，肥而不腻，素而不淡，营养丰富。炸、酥、炖、煮齐全，有蒸有氽，色泽鲜艳多彩，突出白族饮食酸辣口味特色。席面用料简单，但形式和礼仪隆重，所用器皿一般是本地产的土碗、红竹筷子等，很少用高档瓷器，但并不显得粗糙和简陋。所用餐桌很考究，一般选用剑川土漆雕花八仙桌，餐桌一般摆在婚礼彩棚下，加上菜肴色泽塔配美观，显得古色古香。
第一轮先由客人中有声望的老人入席，俗称“开席”。此时，唢呐鼓乐吹奏，主人迎客，气氛热闹，表现了白族尊重老人的传统美德。席间，客人可分菜和带菜回家。土八碗中的主菜（荤菜），一般都有定数，每人可吃到两块（片）肉，碗中垫底的素菜可加添多次。因此，客人都备有菜叶子（现用塑料食品袋）竹签将分到的肉包起来或串起来带回家给老人或小孩吃，寓意为带回喜气和福气。
白族土八碗的各道菜各有一套烹饪方法。主菜“红肉大炖”用肥瘦相间的猪肉切块，用白酒浸泡的红曲米将肉染红炖熟，红白相间，富有喜气。“酥肉”是将半肥半瘦的猪肉切块上调料，用蛋糊包裹后下油锅炸至金黄色，冷却后再煮，装碗后撒上些芝麻，黄白相间香气诱人。“千张肉”，即酸菜扣肉，色金红，味酸甜，肉皮呈波纹状，外观爽目。“粉蒸肉”是将较肥的五花肉煮熟切片，拌上调料和炒得喷香的米细粒，装碗上笼蒸熟，肉肥而不腻，香气缭绕。“干香”（拼盘）是土八碗中唯一的一碗凉拌菜，将卤熟的猪肉、肝、肚切片，盖在用酸菜或泡萝卜垫底的碗上，淋上又酸又辣的配汁，其味为酸、辣、凉。“煮白扁豆”、“煮竹笋”、“杂碎汤”是富含碳水化合物、植物纤维素的素菜和汤菜。
大理的民族工艺品
大理扎染
扎染是大理白族和彝族民间传统的手工艺品，主产地在大理市和巍山彝族自治县。大理古城，大街小巷摆满了色彩艳丽的各种各样扎染装饰品，以及服装、鞋帽等制品，为风景如画的高原小城平添了几分美丽的色彩。
扎染古称杂花布，又叫绞缬染，是民间古老的手工印染工艺，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地制作。位于蝴蝶泉边的周城镇，是一个白族较大的聚居村落，村中的白族妇女尤擅长扎染和刺锈，几乎“家家有染缸、户户出扎染”，有扎染之乡的美誉。
大理已将木雕和扎染作为重点旅游产品来开发，组建了旅游产品开发公司，建立了经营网点，以此为龙头广泛开拓国际国内旅游产品市场。
大理石
苍山大理石，自古以来就以其晶莹细腻的石质和绚丽多姿的天然画面而蜚声海内外。点苍石大致可以分为三类：一类是“云灰石”，因其石面花纹酷似涟漪荡漾，故又称“水花石”。这种大理石主要用于建材，北京故宫和十三陵就大量使用过该类大理石。第二类是“苍山玉”，又称“汉白玉”，即纯白的大力师。它晶莹洁白，娟秀素雅，给人以一尘不染的肃穆恬静的感觉。这种石主要用于建材和雕刻。第三类是点苍山独有的大理彩花石，苍山出产的大理彩花石是大理石中的佼佼者。彩花石一般用于装饰、壁挂和镶嵌高级家具或制成屏风供观赏。
由外贸扶持起来的剑川、大理两个民族木雕厂共创作设计出口镶嵌大理石家具48中款式，产品销往香港和新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、日本、美国、扎伊尔等国家。大理石云木家具享誉中外，每年前来定货的中外客商络绎不绝，产品供不应求。
剑川木雕
剑川县素称“木匠之乡”，木工艺人擅长雕刻各种人物、花鸟、山水以及龙凤吉祥如意等图案，用以装饰门窗、家具等。剑川木雕继承和发扬了优秀的民族木雕艺术，产品选用优质的红木、西南桦、缅甸红木，以及天然植物漆和闻名于世的彩花大理石，使产品具有很高的实用价值、工艺价值和收藏价值。
剑川木雕做工精细、用料考究，集明、清各式木雕之精华，造型美观大方，高雅别致，坚硬柔韧，抗腐蚀、不变形，再现了优秀的民族木雕艺术。剑川木雕有豪华典雅、富有民族气息的客厅家具类；古朴高雅的嵌石餐厅家具类；栩栩如生的九龙壁画、九狮壁画、花鸟壁画类；各型座屏、挂屏、屏风类；园林古建筑的格扇门、窗、挂帘以及各种民族旅游产品等几百个品种。
大理草帽
草帽编制是大理地区白族群众的一项传统手工艺，据传南诏时期太和城附近就曾有过草帽街，现今的大理市七里桥太和村内仍有此街名。
过去编缝草帽全凭手工，产量有限，花色品种单调。现今大理白族乡民，发挥传统优势，引进现代工艺制作技术，充分利用闲暇时间，家家户户都编缝草帽。她们把编好的草辫经漂白处理，然后再缝制成各种款式的成品，其中以原料秆细、皮薄、色白、编织致密均匀、缝合线细、针密者为上品。由于大理草帽具有传统古朴的美，花色品种多，价格便宜，几年来一直供不因求，“知音帽”、“英式礼帽”、“儿童帽”、“绣花帽”等深受国内外游客喜爱。
1，交通：大理距三塔有1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车到达。 2，门票：大理崇圣寺三塔景点门票价格为121元/人。 3，时间：崇圣寺三塔开放时间为每天8：00-19：00。白族的很多节日和盛会多集中在每年的3至4月间， 3月15日--3月20日在大理城西。蝴蝶会在4月15日的蝴蝶泉举行。总体来说3到4月是最佳时节。
崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。云南大理崇圣寺三塔为5A级景点。
崇圣寺三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽，为苍洱间的胜景之一。千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。
屹立于苍穹的三塔美景增添了许多秀丽与优美，与水中三塔美景摄影留念而怡然自得、流连忘返的绝佳之地。它不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚，月映三塔的绝佳美景才称得上是真正的“三塔映月”。崇圣寺三塔景色令世界称奇赞叹、为大理增色添彩和扬名争光的亮丽风光，吸引来数不胜数的中外来宾到此游览观光和摄影留念。
最佳旅游时间：3-4月最佳，有许多节日盛会。白族的很多节日和盛会多集中在每年的3至4月间，此时来游，会感受到浓郁的民族风情。可以在三月街（农历三月十五--三月二十一日，大理城西三月街街场）和蝴蝶会（农历四月十五日蝴蝶泉）的时候去。同时大理年平均气温在15度左右，经过寒冬，正直春暖花开、雨季到来之前，所以也就是农历三月到四月是大理旅游的最佳季节。
门票：121.00元
门票优惠政策：
1. 身高1.2米以下儿童免票；身高1.2~1.4米儿童，门票半价优惠。
2. 70周岁以上老年人凭有效证件免票。
3. 现役军人凭军官证免票。
4. 导游自行购票不免，随团全陪出示证明一团一免。
开放时间：09:00~17:00
建议游玩时间：2-3个小时
地址：大理市崇圣寺三塔旅游文化区
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