达摩祖师洞位于达摩山崖壁上，此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后，民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞。
达摩祖师洞旅游景点介绍之概况,在迪庆州维西县其宗象鼻山下西望，有一座山俨然一尊巨大佛祖端坐于云天之间，这就是达摩山，由山脚攀登，可直抵达摩祖师洞寺。“极目悬崖万丈高，巍峨古寺接云霄”，祖师洞前一座庄严寺院赫然在目，红墙黄瓦，金碧辉煌。 达摩寺属噶举派寺院，建于清康熙元年(1662年)。寺院建在海拔3000米的悬崖峭壁上。相传达摩祖师曾云游到此，在此山洞内面壁十年而得道成佛。
至今洞中石壁上还印有当年祖师面壁时形成的影像，洞前石板上有一对深深的脚印，相传是当年祖师得道后“顿石成洼”留下的圣迹。山洞因此而得名。洞高30米，深10米。寺院是依壁叠木，依洞造型，凿石架木而成，形成石洞与僧房互为一体的奇特景观。与山下分列左右的来远寺和达摩寺遥遥相望，成三足鼎立、互为倚角之势，成为远近闻名的佛教圣地。l984年后将山下原属止贡噶举派的来远寺以及原属噶玛噶举派的达摩寺两寺的僧侣合并于此活动。其大经堂中供奉释迦牟尼、莲花生祖师、格鲁派创始人宗喀巴以及止贡噶玛噶举两派祖师的造像。有僧侣近80人。
达摩祖师洞的转山活动最为引人，转山活动以洞口为起点，按顺时针绕山顶一周约3km，日久天长，香客众多，转山之处竟成小径。每年农历四月初一，相传是达摩祖师的成佛日，远近香客聚众数万人，风餐露宿，熙熙攘攘，摩肩接踵，纷纷沿山转经不止，场面蔚为壮观。每年达摩寺主办的释佛节，僧侣们要跳“羌姆”(宗教舞蹈)。每年夏历十一月的“格冬节”，善男信女，扶老携幼，村舍几空，人们又一次聚集在达障祖师洞前后草坪上。
开放时间
全天
地址
云南省维西县塔城乡其宗村
迪庆地区地处高原，气候寒冷，以出产青稞和小麦为主，只有少数的河谷地区出产稻谷和玉米。因此，酥油茶和糌粑是迪庆地区的主要食品，酥油茶是藏家待客所必备的饮料，糌粑则是一天三餐中常吃的主食，面食和米饭通常是晚餐中的主食。
在迪庆，最有特色的饮食当然是一些有民族风味的东西，比如青稞酒、酥油茶、酸奶、琵琶肉、牦牛干巴等。在中甸县城里的多数宾馆餐厅和街头的饮食店，您都能吃到这些东西。虽然不一定味道都能够让初食的游客接受，但是的确充满了别样的风味。
风味食品
酥油茶和糌粑
酥油茶是先将特制的茶叶熬成茶水，然后加入酥油、盐和香料，在木筒内将其充分搅拌混合，最终融合在一起，倒出时用竹制滤斗过滤再喝。酥油茶因具有极高的热量，能消除寒气补充人体所需热量，所以是迪庆地区最好的饮料。
糌粑也是用酥油做成的，但味道让很多初尝的人难以接受。
中甸的酥油茶比丽江的味道更重。
青稞酒
用青稞酿制而成，是藏区待客的主要饮品之一，进入藏民家里，他们总是用青稞酒来迎接你。
青稞酒酒色清醇，口感绵长但不易醉人，青稞酒的酿制已有千年历史。现在有了一种用青稞制成的“藏秘”酒，看上去类似于葡萄酒。据说这种酒是进入中甸的传教士发明的，口感不同于一般的葡萄酒，淡淡的有点青稞的酸味，很特别。
琵琶肉
与丽江地区的琵琶肉相似，也是藏族待客的佳肴。
藏式糕点
最常见的是油炸果，采用精白面、酥油等原料制成。有的似佛手，有的似龙爪，有的像月亮，其特点是酥而不腻，香脆可口。
离梅里雪山最近的机场是香格里拉机场，但这个机场比较小，现已开通中甸至昆明、成都、拉萨的航班。但一般还是先从所在城市飞往昆明，再从昆明转飞香格里拉。全国主要城市都有飞昆明的航班，昆明往返香格里拉的航班正在逐步增加中。要提醒大家注意的是，不同机票预订查询网站上对香格里拉机场的命名可能不一样，“迪庆”、“中甸”、“香格里拉”都有可能。
公路
公路是游人进入迪庆藏族自治州的主要交通方式，迪庆连接滇、川、藏三省区，形成了以滇藏公路、川藏公路、 康藏公路为干道的交通网络，交通比较方便。如果前往诸如碧塔海这类不通公路的景点，还需要骑马前往。香格里拉长途汽车站位于长征路中段。
昆明至香格里拉
公路里程720千米，途中经过楚雄、大理等地。旅游者可由昆明汽车客运站（北京路60号，锦华酒店隔壁）乘高速客车直达中甸，一般需12小时车程，票价145元，每天早上6:00和晚上18:00各一班。此外，昆明汽车西站、南站也都有车直达中甸县城。
丽江至香格里拉
公路里程约为187千米，每天7:00～15:00发3～5班车，提醒：现在丽江到中甸的路正在大修，如果选择 从丽江乘汽车去中甸的话，要绕很长的一段弯路，走的路线如下：丽江→桥头→礼仁→金江→上江→尼西→香格里拉，全程大约需要7小时。通车后，丽江到中甸只需3个小时。
大理至香格里拉
公路里程约为300千米，乘中巴车从大理前往中甸。
四川攀枝花至香格里拉
公路里程约470千米，从攀枝花（金江）车站每天有数班车发往中甸。
迪庆地区藏族银制品种类繁多，仅宗教用银制品如佛塔、佛像、佛龛、佛器就有二十多种，而一般生活用品的银制品则数不胜数。迪庆因为交通不畅，信息不灵等等原因，至今也没有大型工矿企业，但这给迪庆人留下更珍贵的东西——丰富的自然生态资源。在这众多的自然资源中，野生药材更是迪庆一绝。
藏族银制品
银制八宝图
是一种专供宗教活动用的银制品，共八块，为藏传佛教中的古祥物，如法轮、白螺、莲花等。工艺极为精美，整个银制品具有浮雕艺术特点，给人一种厚重的原始美，同时又具有高度的庄严感。
银护身佛盒
藏语称“咯乌”，最早作为藏族男子出门远行用以穰灾祈福，驱邪镇魔的符物。现作一般装饰品。有佛龛形和圆形两种。护身符内空，内装佛像、经咒、舍利、吉祥结等，外饰浮雕鳌、八宝、五花献宝瓶，附以山峰水浪、串枝莲图等，表示福佑、胜利、智慧和勇敢。护身盒有大小之分，大的多佩于腰间，小的常挂颈项。
耳环、手镯、银腰带
耳环有月牙形镶嵌绿松石，垂缀形镶嵌珊瑚珠等十多种。手镯中的柳丝龙头圈，精关细巧，方形虬形镯，厚重、直朴、可爱。银腰带以五至六片不等的银片组成，采门圆雕，突出花纹线条等，图案种类繁多。
银包木碗
银包木碗是藏族食具中的心爱之物。木碗木质以优质植物寄出为上品，有全包、半包和边包二种，多采用浮雕工艺，刻双龙戏珠、藏八宝图案等。
银 刀
刀柄采用精工雕花，抽丝银线巧手编织。刀鞘雕有玉龙献宝，并以莲花、火炬围绕。是藏族男子最佳佩带的饰品。
银铃针线筒
藏语称“珍布柯水”，是藏族妇女最喜爱的华贵饰品。将生活中常用的香包、针线包、火镰等经高度艺术化配缀成十个银铃，再经楼花连缀而成，佩于服饰右襟，起步转体有环佩叮铛之音，轻盈秀丽，与藏家妇女修长体态极其和谐。
银器玉石碗座
为活佛、大师、智都、上宾享用的茶食具。以藏族最崇拜的图案“斑玛”（莲花）圆雕为碗座，上刻佛手柑、桔子、石馏、花红、犁、桃等六供，以莲花蕊及如意子为碗座边缘。碗盖图案由“藏八宝”和“呷纳扎拉”（即“汉地长城）组成，以红宝石象征莲花苞为盖顶，以禾诚、尊贵和崇敬。这些银俐品倍受广大游客的青睐，具有极高的欣赏和收藏价值。
木 碗
分普通型和名贵型两种。普通型一般用杜鹃树根或杂本根制作，不加装饰，但也美观大方。名贵型则是用一种寄生植物（藏语称“咱”）制作，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”为最佳。这种木碗木质黔黑透亮，纹路细如发丝，再加以银饰更是碗中珍品。在这种碗中放毒，即会起变化，因而十分名贵。
木 盒
多用于盛放酥油和食物，有扁、圆两种，盖子和底盒可作碗、碟使用，其作工精细，绘有各种图案，美观大方又实用。 做工、式样等等均只是迪庆木制品制作过程中的一般动作，最叫绝的是油漆，那工艺绝对保密，只知道采用的是迪庆自产生漆，不褪色，不变味，耐酸、耐热，实在不可思议但事实却确实如此。
野生药材
冬虫夏草
又名冬虫草，虫草，是菌和虫的复合体，是由真菌中的一种子囊菌侵鳞翅目幼虫钻入土中，到第二年夏季，在虫体的前端长出一条“草”来。每到五月初即可在海拔4000米左右的高山灌丛或山坡草 地挖掘。虫草味香，富含蛋白质、虫草酸和多种氨基酸。有保肺、益肾、补精髓、化痰、降血压、明目开窍等功效。尤对遗精、阳萎、肺结核、咳嗽、虚喘、盗汗有效。 食用虫草非常方便，在炖鸡或猪脚时将适量虫草洗净放大同炖即可，或将虫草洗净放在太阳下晒干冲成粉，放大碗中一小匙加鸡汤调匀饮用。
白雪茶
又名地雪茶，产于海拔4000米以上的雪山，清香回甘，微苦，含有多种对人体有益的成份，能降血脂、减肥、醒脑、清热解暑、生津、润肺、止咳，对高血压、神经衰弱，咽炎等有显著疗效。购买盒装雪茶后可经常开水冲泡饮用，亦可与其它茶叶混泡饮用，同时还是馈赠亲友的佳品。
红雪茶
又名金丝茶。分布在海拔4000米以上的落叶松、冷杉干枯树干上。藏医入药已有几百年历史。经现代医学研究表明，红雪茶富含大量人体必须的微量元素等，具有降血脂、胆固醇，清心开窍，补血养心等功效，对高血压、冠心病、肥胖症等有明显作用。纯天然，无毒副作用，是保健及馈赠亲友的佳品。
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